Depuis leur apparition fracassante dans l'univers de Dragon Ball, les Dieux de la Destruction et leurs Anges préposés ont redéfini les limites de la puissance et la structure même du cosmos. Loin des menaces terrestres ou des conquérants galactiques habituels, ces êtres divins ont introduit une nouvelle dimension hiérarchique et cosmique, offrant aux fans de Dragon Ball Super un aperçu fascinant des forces régissant les douze Univers.
Mais d'où viennent ces figures majestueuses et redoutables ? Comment s'intègrent-elles dans la mythologie complexe développée par Akira Toriyama et Toyotarō ? Cet article plonge au cœur des origines connues et des fonctions de ces entités surpuissantes, explorant leur rôle, leur place dans la hiérarchie divine et les mystères qui les entourent encore.
L'Introduction de la Hiérarchie Divine dans Dragon Ball Super
Avant l'ère de Dragon Ball Super, la structure divine de l'univers de Dragon Ball était relativement simple, centrée sur les Dieux de la Création (Kaioshins), leur planète sacrée, et occasionnellement, des figures comme Enma Daio ou les Kaios des différentes galaxies. L'arrivée de Beerus, le Dieu de la Destruction de l'Univers 7, et de son Ange assistant, Whis, a bouleversé cette perception.
Un Tournant Cosmique : Beerus et Whis
Le film "Battle of Gods", puis la série Dragon Ball Super, ont marqué l'entrée en scène de Beerus, un personnage dont la seule mention suffisait à glacer le sang des êtres les plus puissants connus jusque-là. Son caractère capricieux, sa force démesurée et son penchant pour la sieste ont rapidement établi un nouveau standard de puissance, reléguant des figures comme Super Saiyan 3 Goku ou Majin Buu au rang d'adversaires secondaires.
Whis, quant à lui, a été présenté comme le maître de Beerus, bien plus puissant que lui. Son attitude détachée, sa connaissance quasi-universelle et sa capacité à remonter le temps de quelques minutes ont immédiatement souligné la profondeur insoupçonnée de l'organisation cosmique. Leur arrivée sur Terre, motivée par une vision prophétique de Beerus concernant un "Super Saiyan God", n'était pas seulement un prétexte à de nouveaux combats spectaculaires, mais une porte ouverte sur un multivers foisonnant et ses règles.
Cette introduction a posé les bases d'une exploration de la mythologie de Dragon Ball à une échelle jamais atteinte auparavant. L'existence de douze Univers, chacun potentiellement doté de son propre Dieu de la Destruction et de son propre Ange, a radicalement élargi le champ des possibles narratifs et a fait comprendre qu'il existait des êtres dont la puissance et le rôle dépassaient de loin les préoccupations des mortels.
Les Dieux de la Destruction (Hakaishin) : Nature et Rôle
Le titre de "Dieu de la Destruction" (ou Hakaishin en japonais) n'est pas simplement un titre honorifique lié à la force. C'est une fonction cosmique essentielle au maintien de l'équilibre du multivers.
La Fonction Divine : Détruire pour Équilibrer
Le rôle principal d'un Hakaishin est de détruire les planètes, les espèces ou toute entité jugée néfaste ou superflue par les autorités divines, ou simplement selon leur propre jugement. Cette destruction est le pendant nécessaire à la création opérée par les Kaioshins. Tandis que les Dieux de la Création donnent naissance à de nouvelles vies et de nouveaux mondes, les Dieux de la Destruction élaguent l'univers pour permettre de nouveaux développements et éviter la stagnation ou la surpopulation chaotique.
La méthode signature des Hakaishins est la technique du "Hakai" (littéralement "Destruction"). Cette capacité leur permet d'annihiler complètement un être ou un objet, le réduisant à néant sans laisser de trace. Même des êtres immortels ou incroyablement résistants peuvent être effacés par le Hakai s'il est correctement exécuté par un Dieu de la Destruction.
Il est crucial de comprendre que les Hakaishins ne sont pas intrinsèquement "mauvais". Leur fonction est neutre d'un point de vue cosmique ; ils représentent une force de la nature, nécessaire à la perpétuation du cycle vie-mort-renaissance à l'échelle universelle. Leur personnalité peut varier grandement, certains étant plus zélés ou cruels que d'autres, mais leur mission reste la destruction pour l'équilibre.
Diversité à travers les Univers
Chacun des douze Univers possède son propre Dieu de la Destruction. Dragon Ball Super nous a présenté plusieurs d'entre eux, notamment lors du Tournoi du Pouvoir :
- Univers 1 : Ivan (Physique de volatile, calme)
- Univers 2 : Helles (Apparence féminine, axée sur l'amour et la beauté)
- Univers 3 : Mosco (Robot, manipulé par Campan)
- Univers 4 : Quitela (Souris, rusé et manipulateur)
- Univers 5 : Arack (Apparence reptilienne, sage et observateur)
- Univers 6 : Champa (Physique féline, frère jumeau de Beerus, rival, gourmand)
- Univers 7 : Beerus (Physique féline, célèbre, aime dormir et manger)
- Univers 8 : Liquiir (Apparence vulpine, rapide et impatient)
- Univers 9 : Sidra (Apparence humanoïde, indécis, manipulable)
- Univers 10 : Rumsshi (Apparence d'éléphant, bruyant et paresseux)
- Univers 11 : Belmod (Apparence de clown, joyeux mais impitoyable)
- Univers 12 : Giin (Apparence d'alien humanoïde, stoïque)
Cette diversité de formes, de personnalités et d'approches du rôle de destruction souligne que le titre n'est pas lié à une race spécifique, mais plutôt à une nomination et à une fonction. Bien que leur force de base soit phénoménale, leur maîtrise du Hakai et leur niveau de puissance exact peuvent varier. Certains, comme Beerus ou Champa, semblent plus actifs ou intéressés par les affaires des mortels que d'autres. Pour les fans désireux de capturer l'essence de ces puissances cosmiques, les figurines Dragon Ball offrent un excellent moyen de collectionner et d'afficher ces personnages divins aux designs variés et impactants.
Les Anges : Gardiens, Maîtres et Intermédiaires
À côté de chaque Dieu de la Destruction se trouve un Ange. Ces êtres sont d'une nature tout à fait différente et occupent une position encore plus élevée dans la hiérarchie.
Rôle et Responsabilités des Anges
Les Anges servent d'assistants, de tuteurs et de gardiens à leurs Dieux de la Destruction respectifs. Leur rôle principal est de veiller sur le Hakaishin et de le guider, voire de l'entraîner. Ils sont les maîtres de combat des Dieux de la Destruction, enseignant à ces derniers les techniques nécessaires à l'exercice de leur fonction, y compris des aspects de la maîtrise d'énergie et de la vitesse.
Contrairement aux Hakaishins, qui sont liés à la destruction, les Anges sont des êtres d'une neutralité absolue face aux événements des univers. Ils n'interviennent pas dans les conflits, qu'il s'agisse de batailles entre mortels ou de divergences entre Dieux. Leur loyauté première semble être envers la hiérarchie divine supérieure, en particulier le Grand Prêtre, dont ils sont les enfants.
Un aspect crucial de leur fonction est qu'ils cessent d'être actifs si leur Dieu de la Destruction meurt. Ils entrent alors dans un état de dormance jusqu'à ce qu'un nouveau Hakaishin soit désigné pour l'Univers concerné. Cela renforce le lien entre l'Ange et le Hakaishin, bien que ce soit l'Ange qui semble détenir le pouvoir et l'autorité finale dans leur duo.
Puissance et Capacités Inconnues
La puissance des Anges est stupéfiante et dépasse largement celle des Dieux de la Destruction qu'ils assistent. Whis, l'Ange de l'Univers 7, a démontré une vitesse inégalée, la capacité de se déplacer instantanément à travers les univers, de créer des champs de force, et même de remonter le temps de quelques minutes pour corriger des erreurs critiques.
Plus impressionnant encore, les Anges sont les maîtres naturels de l'Ultra Instinct (Migatte no Gokui), une technique d'état mental qui permet au corps de réagir et d'esquiver les attaques inconsciemment. Whis et Vados, les Anges des Univers 7 et 6, ont montré une maîtrise parfaite de cette capacité, qu'ils peuvent enseigner à leurs élèves, bien que sa maîtrise complète par des mortels comme Goku reste extraordinairement difficile et rare.
Leurs capacités ne se limitent pas au combat. Ils possèdent une connaissance encyclopédique du multivers, de son histoire, de ses habitants et de ses règles. Ils peuvent également créer et manipuler la matière et l'énergie à des degrés qui semblent quasi-omnipotents à l'échelle des mortels.
Les Origines Révélées : Le Grand Prêtre et Zen'Ô
Si les Dieux de la Destruction et les Anges sont apparus avec Dragon Ball Super, la série a également révélé l'existence d'êtres encore plus élevés dans la hiérarchie divine, apportant un éclairage partiel sur l'origine de la structure angélique.
Le Grand Prêtre (Daishinkan) : Le Chef des Anges
Le Grand Prêtre, ou Daishinkan, est présenté comme le père de tous les Anges (ou du moins de ceux que l'on connaît) et l'assistant personnel de Zen'Ô, le Roi Absolu. Sa position le place immédiatement au sommet de la pyramide divine, juste en dessous de Zen'Ô lui-même.
Bien que son apparence soit petite et son attitude courtoise et souriante, le Grand Prêtre est décrit comme l'une des cinq entités les plus puissantes du multivers, voire la plus puissante après Zen'Ô. Son pouvoir est tel que même les Anges et les Dieux de la Destruction les plus forts le respectent et le craignent. Il réside au Palais de Zen'Ô, situé en dehors des douze Univers.
Son rôle semble être d'administrer le multivers sous la supervision de Zen'Ô, de coordonner les Anges et de veiller au bon fonctionnement des affaires divines. Il a joué un rôle clé dans l'organisation du Tournoi du Pouvoir, démontrant une efficacité et une autorité incontestables.
L'existence du Grand Prêtre en tant que père des Anges révèle une forme d'origine familiale pour ces derniers : ils sont sa progéniture, envoyée pour servir les Dieux de la Destruction de chaque univers. Cela explique la similarité physique entre les Anges (visage, teint, sceptre) malgré leur répartition dans différents univers.
Zen'Ô : Le Roi Absolu
Au sommet de toute existence connue dans Dragon Ball se trouve Zen'Ô, le Roi Absolu de Tout. Il existe deux Zen'Ô : l'un de la ligne temporelle principale et l'autre de la ligne temporelle de Trunks du futur (amené par Goku après l'arc Black Goku). Ces deux êtres sont traités avec le plus grand respect et une peur révérencielle par tous les Dieux, y compris les Dieux de la Destruction et même le Grand Prêtre.
Le pouvoir de Zen'Ô est simple mais absolu : il peut effacer n'importe quoi ou n'importe qui de l'existence en un instant. Il a effacé des univers entiers (les Univers 13 à 18 avant le début de l'histoire connue) et il a la capacité d'effacer les participants et les univers perdants du Tournoi du Pouvoir. Sa puissance n'est pas une force de combat au sens traditionnel, mais une autorité fondamentale sur l'existence elle-même.
Malgré ce pouvoir terrifiant, Zen'Ô a l'apparence et le comportement d'un enfant, simple, joueur et facilement ennuyé. Il est souvent accompagné de ses deux gardes du corps, dont la puissance est inconnue mais dont la fonction est de s'assurer que personne n'approche Zen'Ô sans permission, car toute interaction avec lui est potentiellement dangereuse.
L'existence de Zen'Ô pose la question ultime de l'origine. Qui a créé Zen'Ô ? Le manga et l'anime ne donnent aucune indication à ce sujet. Il semble exister au-delà de la création et de la destruction, représentant l'état fondamental de l'existence ou du néant d'où tout procède ou vers lequel tout retourne. Les Anges et les Dieux de la Destruction, tout comme le Grand Prêtre, sont des entités qui servent une fonction sous son règne ou à sa proximité.
L'Interconnexion Divine : Kaioshin, Dieux de la Destruction et Anges
La hiérarchie divine n'est pas une simple chaîne de commandement ; elle est tissée de liens complexes et interdépendants.
Le Lien Vital : Vie du Kaioshin, Vie du Hakaishin
Un lien vital unique lie le Dieu de la Destruction d'un univers à son Kaioshin correspondant. Si le Kaioshin de l'Univers 7 meurt, Beerus, le Dieu de la Destruction de l'Univers 7, meurt également. Ce lien est symétrique : si Beerus mourait, le Kaioshin de l'Univers 7 mourrait aussi. Cette interdépendance forcée garantit que les Dieux de la Création et de la Destruction ne peuvent pas s'affronter et s'annihiler mutuellement sans conséquence catastrophique pour leur propre existence. Cela force un équilibre délicat entre création et destruction à l'échelle de chaque univers.
Ce lien vital n'affecte pas les Anges. Si un Dieu de la Destruction meurt, son Ange ne meurt pas mais devient inactif en attendant le prochain Hakaishin. Cela souligne la nature différente et potentiellement plus fondamentale des Anges par rapport aux Hakaishins, dont l'existence est liée à une fonction universelle spécifique.
[Image : Schéma montrant le lien entre Kaioshin et Hakaishin]
Une Hiérarchie Complexe et Ancienne
La structure révélée dans Dragon Ball Super peut être résumée comme suit, du sommet vers la base fonctionnelle :
- Zen'Ô (Le Roi Absolu, effaceur d'univers)
- Le Grand Prêtre (Assistant de Zen'Ô, père des Anges, puissance immense)
- Les Anges (Assistants et maîtres des Hakaishins, enfants du Grand Prêtre, neutres)
- Les Dieux de la Destruction (Hakaishins, détruisent pour l'équilibre, liés aux Kaioshins)
- Les Kaioshins (Dieux de la Création, créent la vie et les mondes, liés aux Hakaishins)
- Les Kaios Supérieurs et Inférieurs (Surveillants des galaxies et du monde de l'au-delà)
Cette hiérarchie semble très ancienne, bien qu'on ignore précisément quand et comment elle a été établie. Le fait que Zen'Ô ait effacé des univers suggère que cette structure existait déjà avant cet événement. Le Grand Prêtre en tant que père des Anges donne une origine "biologique" (bien que la nature des êtres divins ne soit pas clairement définie) aux Anges connus, mais n'explique pas l'origine du Grand Prêtre lui-même ou de Zen'Ô.
Certains artefacts ou lieux sacrés, comme le Tree of Might ou les anneaux temporels des Kaioshins, font partie de la mythologie cosmique, mais leur lien direct avec l'origine des Dieux de la Destruction ou des Anges n'est pas explicitement établi comme causal. Ils font partie de l'univers qu'ils gèrent ou dont ils sont les gardiens.
Aborder les complexités de cette hiérarchie cosmique peut être une source d'inspiration. Que ce soit pour un déguisement ou cosplay Dragon Ball représentant un personnage divin, ou simplement pour apprécier la profondeur du lore, cette organisation du multivers enrichit grandement l'expérience des fans.
L'Énigme des Origines Premières
Malgré les révélations de Dragon Ball Super sur la structure de la hiérarchie divine, la question fondamentale de leurs origines *premières* reste largement sans réponse dans le canon.
Ce que l'on Sait (et ce que l'on Ignore)
Nous savons que les Anges sont les enfants du Grand Prêtre et servent les Hakaishins qu'ils entraînent. Nous savons que les Hakaishins sont nommés ou élus pour leur rôle, souvent parmi des êtres déjà puissants (comme Toppo, qui était candidat Hakaishin pour l'Univers 11). Nous savons que Zen'Ô est au sommet, capable d'effacer tout, mais nous ne savons pas d'où il vient ni s'il y a eu un "premier" Zen'Ô ou s'il existe de toute éternité.
Le Grand Prêtre lui-même est une figure énigmatique. Est-il une entité unique, créée au début des temps, ou y a-t-il eu d'autres Grands Prêtres ? Ses enfants, les Anges, semblent avoir une forme de conscience collective ou du moins une loyauté intrinsèque envers lui. Mais l'origine de leur puissance et de leur nature angélique n'est pas expliquée au-delà du fait qu'ils sont la progéniture du Grand Prêtre.
Quant aux Dieux de la Destruction, leur sélection semble être un processus continu. Lorsque le Hakaishin d'un univers meurt ou se retire, un successeur est choisi et formé par l'Ange de cet univers. Cela implique que le "titre" de Hakaishin est une fonction qui peut être occupée par différents individus au fil du temps, mais n'explique pas l'origine du premier Hakaishin ou du concept même de Dieu de la Destruction.
Le canon de Dragon Ball Super, que ce soit dans le manga ou l'anime, laisse ces questions en suspens, se concentrant davantage sur les interactions actuelles entre ces personnages et les conséquences de leur existence pour les héros mortels. C'est une approche typique d'Akira Toriyama, qui préfère souvent se concentrer sur l'action et l'humour plutôt que sur des explications mythologiques exhaustives.
L'Importance Narrative pour Dragon Ball
Indépendamment de leurs origines lointaines, l'introduction des Dieux de la Destruction et des Anges a été cruciale pour l'évolution de Dragon Ball. Ils ont non seulement élevé le niveau de puissance à des sommets vertigineux, mais ont également déplacé le cadre narratif des menaces purement physiques vers des enjeux cosmiques et hiérarchiques.
Goku et Vegeta, en interagissant avec Beerus et Whis, ont été forcés de chercher de nouvelles formes de puissance et de nouvelles philosophies de combat (comme la maîtrise de l'énergie divine ou l'Ultra Instinct). Les Dieux de la Destruction et les Anges ne sont pas de simples "méchants" à vaincre, mais des forces avec lesquelles il faut composer, comprendre et parfois même apprendre. Cette dynamique a revitalisé la série et a ouvert la porte à des arcs scénaristiques complexes comme le Tournoi du Pouvoir, où la survie de l'univers entier était en jeu, jugée par Zen'Ô.
Ces personnages ont également inspiré une immense quantité de produits dérivés, des accessoires Dragon Ball aux décorations Dragon Ball, témoignant de leur impact culturel et de leur popularité auprès des fans qui apprécient leur design unique et leur rôle pivot dans la nouvelle ère de Dragon Ball.
En Résumé : La Hiérarchie Céleste de Dragon Ball
Les Dieux de la Destruction et les Anges sont des piliers de la structure cosmique de Dragon Ball Super. Les Hakaishins sont les agents de l'équilibre par la destruction, nommés et formés pour leur tâche vitale. Les Anges, fils du Grand Prêtre, sont leurs guides, maîtres et gardiens, possédant une puissance et une connaissance qui dépassent celles de leurs pupilles destructeurs. Au-dessus d'eux se trouvent le mystérieux Grand Prêtre et le tout-puissant Zen'Ô, dont la volonté régit le multivers.
Bien que leurs rôles et leurs relations soient désormais bien établis, les origines ultimes de cette hiérarchie, la source de la puissance de Zen'Ô ou du Grand Prêtre, et la manière dont le premier Ange ou Hakaishin est apparu restent des questions ouvertes, ajoutant une couche de mystère à cet univers en constante expansion.
Conclusion : Un Cosmos Sans Cesse Enrichi
L'exploration des Dieux de la Destruction et des Anges montre à quel point l'univers de Dragon Ball a évolué, passant de combats planétaires à des sagas cosmiques impliquant des êtres de puissance quasi-infinie. Leurs origines, bien que partiellement révélées, conservent une part d'ombre qui alimente les théories et l'imagination des fans. Ils sont devenus des figures emblématiques, essentielles à l'identité actuelle de la franchise Dragon Ball Super.
Comprendre leur rôle et leur place permet d'apprécier encore davantage les enjeux des aventures de Goku, Vegeta et leurs amis face à des menaces qui opèrent à une échelle universelle, voire multiverselle. Le voyage à travers le cosmos de Dragon Ball est loin d'être terminé, et il y a fort à parier que de nouvelles révélations sur cette fascinante hiérarchie divine nous attendent dans les futurs développements de l'histoire.
